禅の言葉

ブッダの真理のことば より

★

すべてのものは、心によってつくりだされる。

汚れた心でつくりだしたものは、人を苦しめ、

清らかな心でつくりだしたものは、人を幸せにする。

人に恨みの心を持ってはならない。

私たちは、現在ただいま、この場所で死ぬ可能性があるからだ。

熟した果実がいつも落ちる恐れがあるように、

生まれた人はいつでも死ぬ恐れがある。

一時といえども心を苦しめないように気をつけよう。

そして、つねに心に喜びを与えてやろう。

この覚悟があれば、人と争うことはない。

心は動揺しやすく、制しがたいが、

心を制御し、安定を得る人は、恐れるものがない。

★善と悪

この世で悪い行いをした人は、来世で永遠に悔い悩むであろう。

この世で良い行いをした人は、来世で永遠に歓喜するだろう。

悪いことをしても、その業 (カルマ)は、

搾りたての牛乳のように、すぐには固まらない。

その業は次第に固まり、悪いことをした者につきまとう。

★生死は仏の御いのち

人間の、生きるの、死ぬのというは、

自分ひとりの生死ではなく、

宇宙の大生命とかかわりあっている。

だから、自分の苦悩から命を捨てるのは

仏の御いのちを無にすることだ。

その反対に、自分の生や死に執着することも

大宇宙の意志にそむくことになる。

だから・・・生きているときは

精いっぱいに生き、

死に直面した時は、じたばたせずに、

宇宙の大いなる意志におまかせすることだ。

マハリシや中村天風も同じような言葉を残しています。

たくさん本を読んでいると、

覚者はみんな同じ心を持っている。

ということが、よくわかります。

中村天風 より

★

私たちの心は、本来どこまでも清らかで

永遠につづくものである。

この世の心配事、悩み事はすべて

暗黒の海の底の泥からぶくぶく浮き出してくる

・・・あぶくのようなものである。

本来の心にまかせて生きてれば

何事もうまくいく。

私たちは本来、神、仏につながる

偉大な心の持ち主である。

暗黒の海底の泥は無明である。

煩悩や妄想が本来の心を隠しているにすぎない。

だから、本来の心に従って生きていこう。

本来の心が物事を解決し

よい方向にいくように計らってくれる。

人を憎む心が起こったら

その念を継がずに

本来の清らかな心に戻って生きていこう。

★

人の心は広大無辺である。

月を見て佇めば

心は見ている月よりも

さらに大きい。

「大いなる哉　心や

天の高きは　極むべからず

しかるに　心は天の上に出づ」

宇宙の創造者の属性とは

真と　すべてのものに対する愛と　美しさである。

私が自分の心を

真と愛と美で満たすとき

宇宙の創造者の無限の力が

心の中に入ってくる。

ラマナ・マハルシ より

★

ありうるかありえないかと

思い測ることをやめて、

自己への瞑想を持続するべきである。

一つは善く一つは悪いという二つの心はない。

心はただ一つである。

善い悪いの二種類があるのは、

刻み込まれた印象世界でのことである。

心が善という印象の支配下にあれば

それは善と呼ばれ、

悪の印象の支配下にあれば邪悪とみなされる。

心は世間の事物や他者に関する事柄に

彷徨い出さないように、

戒められなければならない。

他者がどのように邪悪であろうとも、

彼に憎しみを抱かないように

しなければならない。

欲望と憎しみは、二つとも避けなければならない。

人が他者に与えるすべては、実は自分自身に与えているのだ。

この真理が理解されるなら、他者に施しをしないでいられようか。

その人自身が立ち現れれば、すべてが立ち現れ、

その人自身が静まれば、すべては静まる。

謙遜を忘れないならば、それに応じてよい結果を見るであろう。

心を静寂に帰せば、人はどこにでも住むことができる。

★

結婚していようといまいと、人は自己を実現することが出来る。

なぜなら自己は、今ここにあるからである。

もしそれが今ここになく、

いつかある時のある努力によって到達出来るものであり、

新奇なもので外部から獲得するようなものならば、

それは追求する価値のないものである。

自然でないものは、永遠でもない。

つまり、私が言わんとしているのは、

自己は今ここにあり、

そしてひとりだということである。

★

あなたは自分の至福に満ちた状態について無知だ。

無知は次から次へと続き、至福である自己にヴェールをかける。

努力はただ、この悪い知識である無知のヴェールを剥ぐことに向けられればよい。

悪い知識とは、自己と身体や心などを誤って同一視することである。

この偽りの同一視は去らねばならぬ。

そうすればただ自己のみがそこに残る。

★

あなたの務めは在ることであり、

これであったりあれであったりすることではない。

「私は私であるものある」ということが、すべての真理の要諦である。

その方法は「静かであること」に尽きる。

では静寂とは何を意味するのだろうか。

それは「あなた自身を打ち壊す」ことを意味する。

なぜなら、全ての名前や形が困難の原因だからである。